---

---

Cамые любвеобильные правители в мире

---

---

Некоторые государи прославились амурными похождениями гораздо больше, нежели великими делами на благо своей державы.

 

И хотя история многое замалчивает, любвеобильность некоторых правителей было невозможно скрыть. Предлагаю список правителей, слабостью которых были любовные похождения и амурные интриги.[more=]

Калигула

 

Гай Цезарь, прозванный Калигулой, недолгое время был императором Рима. Это был жестокий и извращенный человек, который добывал себе власть с помощью интриг и предательства.
В жизни ему приносили удовольствия только три вещи – власть, ужасные пытки, за которыми он с трепетом наблюдал, и женщины. Говоря о последнем, его до сих пор считают одним из самых развратных правителей Рима. Калигула был несколько раз официально женат. Но это не мешало ему вступать в связи с замужними дамами, чтобы с их помощью добывать себе нужные посты или политическую поддержку. Некоторых любовниц он казнил  вместе со своими мужьями. Говорят, что он даже состоял в преступной связи со своими сестрами.

 

Одну из них, Друзиллу, он любил настолько, что когда она умерла, он объявил по всей стране такой траур, при котором смертным грехом считалось смеяться, купаться, обедать с родителями, детьми и женой. А одну из своих любовниц, Ливию, он украл прямо перед ее свадьбой с другим мужчиной, а через несколько дней вернул мужу обратно. Многим женщинам после их связи он запрещал заводить отношения с другими мужчинами, а за нарушение обета – казнил. Последнюю свою жену Цезонию он объявил «супругой» только через много лет, после того как она родила ему ребенка.  

Нерон 

 

Нерон, один из римских императоров, был еще с детства окружен атмосферой разврата. Его отец имел бесчисленное количество любовниц, которых даже не скрывал, а мать состояла в преступной связи со своим братом Калигулой.
Нерона рано женили на женщине, Октавии, к которой он открыто испытывал отвращение. Утешение он находил в объятиях других, красивых и веселых, девушек. Он серьезно увлекся женой своего друга, Поппеей, под влиянием которой его скрытая порочность начала брать над ним верх.

 

Эта женщина даже толкнула его на убийство собственной матери. Вскоре он развелся со своей женой и вступил в брак с Поппеей. Нерон, вместе с новоиспеченной женой, устраивали такие развратные пиры, которые длились целыми днями в их Золотом дворце, полностью сделанном из этого драгоценного материала.
После смерти жены, он казнил девушку Антонию, за то, что она отказалась стать его новой супругой. А затем убил мужа Статиллии, чтобы иметь возможность беспрепятственно вступить с нею в брак.  Беспутное правление Нерона обрекло его на изгнание, а потом и на самоубийство. 

Генрих VIII

 

Генрих VIII Тюдор, в отличие от Нерона и Калигулы, был великим королем Англии. Он не только прославился, как полководец, но и сделал одну из важнейших реформ в жизни страны – создал новую англиканскую церковь, независимую от влияния Папы Римского. Но не всем известно, что сделал он это не из-за политических соображений, а из-за женщины. Генрих VIII, прозванный в народе Синей бородой, имел шесть официальных жен и множество любовниц.

 

Первой его женой была порядочная испанская католичка Екатерина, бывшая супруга его покойного старшего брата, от которого он и унаследовал престол. После встречи с Анной Болейн, протестанткой по вероисповеданию, он загорелся идеей взять ее в жены, но Папа Римский не давал ему разрешения на развод.

 

Вот поэтому он разорвал все связи с католической церковью, развел себя и женился на Анне. Кроме того, он состоял в связи с младшей сестрой Анны, Мэри, которая родила от него детей. Страсть к Анне быстро остыла, и король нашел предлог, чтобы казнить супругу и взять в жены новую, на следующий день после казни.

 

Третья жена Джейн, говорят, была самой любимой его женщиной, но она умерла при родах. Тогда Генрих взял в жены Анну, которую видел лишь на рисованных портретах. Когда же он увидел девушку своими глазами, он его настолько разочаровала, что он расторг с ней брак и сослал ее в дальнюю крепость. Пятая жена Кэтрин была так же любвеобильна, как и стареющий король, поэтому вскоре была обезглавлена за измены. Последняя жена не была молодой красавицей, или веселой хохотушкой, которых король любил прежде.

 

Он наконец-то выбрал себе жену, чтобы тихо встретить старость.  

Наполеон 

 

Человек, прошедший путь от обычного капитана армии до императора Французской империи, известен не только завоеванием большей части Европы и созданием нового мощного государства. Корсиканец за своим происхождением, Наполеон Бонапарт, как утверждают его современники, несмотря на небольшой рост, был очень привлекательным мужчиной, обладавшим не только острым умом, но и сильным обаянием, которое покоряло женщин.

 

Первая жена Наполеона, Жозефина Богарне, была старше своего мужа и имела дочь от первого брака. Он любил ее и даже после развода они сохранили дружеские отношения. Несмотря на это, Бонапарт бесчисленное множество раз заводил романы на стороне, так же, как и его супруга. Несмотря на это, в их браке царило взаимопонимание, поддержка и уважение. При этом многие утверждают, что у Наполеона был роман даже со своей падчерицей.
Во время бесчисленных завоеваний Европы, Наполеон в походах заводил новые романы. Так во время похода на Польшу, Бонапарт добивался неприступной польской красавицы Марии Валевской, которая до конца пыталась ему сопротивляться, но невольно в него влюбилась.

 

В день их последней встречи, с софы, на которой сидел император, девушка отрезала кусочек ткани и до конца дней носила с собой, как память. Из-за бесплодия Жозефины, Наполеон был вынужден взять новую жену – Луизу.

 

Девушка была молода, недурна собой, хотя и полновата, но он все равно изменял ей. Среди известных дам у него была знаменитая актриса мадмуазель Жорж и оперная певицы Джузапина Грассини.
В общей сложности у Бонапарта была 51 любовница, чьи имена сохранились в истории. 


Джон Кеннеди

 

Президент Соединенных Штатов Америки, как утверждают многие специалисты, имел редкую болезнь, которая и стала причиной его постоянных любовных похождений.
Имея красавицу жену – Жаклин, он заводил все новые и новые романы у нее на глазах. Журналистки, актрисы, певицы, секретарши, и даже девушки легкого поведения. Как утверждали люди, из окружения президента, Кеннеди никогда не был полностью удовлетворенным, женщины ему все время надоедали, и он заводил новые отношения. Сам он говорил, если у него не было связи с женщиной около трех дней, у него начинала страшно болеть голова.

 

Он часто устраивал бурные вечеринки, гуляния у бассейна, в которых принимали участие работники Белого Дома. Среди самых известных любовниц президента была кинодива Мэрилин Монро.

 

Некоторые историки утверждают, что у президента было за его короткую жизнь около полторы тысячи женщин. 

Людовик XIV

 

Основатель абсолютной монархии во Франции, король Людовик XIV за свой веселый и любвеобильный характер был прозван «король-солнце». Это был мудрый и великий правитель, который сделал множество реформ на благо своего народа. А кроме этого до 22-х лет он уже диктовал моду и славился, в большинстве, любовными интрижками, которые он с легкостью совмещал с мудрым правлением.
Водить дружбу с дамами он начал так рано, что это занятие ему быстро наскучило. Среди его любовниц была даже принцесса Монако – Катрин. А его трогательную связь с некрасивой и хромой Луизой, говорят, положил в основу сказки «Золушка» Шарль Перо.
Долгое время его фавориткой была Франсуаза де Монтеспан.

 

Она самолично отодвинула всех его любовниц и завоевала внимание Людовика. Со своими фаворитками он всегда открыто жил при дворе. А когда король устал он многочисленных любовных похождений, то его сердцем завладела маркиза де Ментенон, с которой они тайно сочетались браком.

 

Благодаря ей, он бросил разгульную жизнь, сделался религиозным и сдержанным человеком. Она оставалась его единственной женщиной до самой смерти короля. 

Екатерина II

 

Екатерину Великую, как еще называют Софью Августу, в 16 лет выдали замуж за безумного императора Петра. Ее жизнь в Петербурге была школой выживания. Она интригами добивалась власти и, в конце концов, стала великой правительницей, но уж очень подвластной влиянию своих многочисленных фаворитов. Пытаясь заполнить пустоту своей жизни, она заводила интрижки с Сергеем Салтиковым, графом Понятковским, Григорием Орловым.

 

Последний имел огромное влияние на жизнь и правление Екатерины. После отставки Орлова, его место получил Григорий Потемкин, который стал самым могущественным человеком в стране.

 

Екатерина всячески потакала его желаниям, а он, в свою очередь, делал все для блага своей императрицы. В промежутках между своими главными любовниками, даже уже постаревшая, правительница заводила молодых фаворитов, которые пытались за ее счет добиться высоких чинов. После смерти Потемкина, Екатерина была раздавлена, но быстро нашла замену – молодого фаворита Зубава, который был с ней до самой ее смерти. В общей сложности у государыни было 23 любовника, учитывая и ее мужа, но это только те, чьи имена точно известны истории.  

Маргарита Наварская 

 

Дочь королевы Франции Екатерины Медичи, Маргарита, благодаря браку с Генрихом IV, стала, хоть и не на долгое время, королевой Наварры.

 

Маргарита была очень красивой, образованной и остроумной девушкой. Но имела она слабость к мужчинам, о чем очень правдиво написал А. Дюма в книге «Королева Марго». Девушка, выходя замуж, уже давно не была невинной, как предполагалось знатным молодым леди. Историки утверждают, что уже в 15 лет Маргарита имела связь с родными братьями. А ее роман с герцогом де Гиз обсуждал весь двор.

 

Во время брака с Генрихом IV, супруги активно искали счастье на стороне. Ее роман с Графом де ля Моль, стоил бедолаге его головы. Поговаривают, что она даже соблазнила своего стражника, во время короткого заточения. После развода с Генрихом, бывшая королева начала вести абсолютно свободный образ жизни.
Даже в возрасте 54 лет, когда она очень располнела и от ее было красоты не осталось ничего, ее регулярно навещали молодые юноши восемнадцати лет. Умерла она от своей порочной натуры: Маргарита очень любила ходить обнаженной перед открытыми окнами, даже зимой, чтобы все могли на нее смотреть. Так она однажды заболела и умерла.

 

http://interesno.cc/open/29963

     

Sex and properties

Milostný akt by měl opravdu probíhat jen mezi těmi, co se skutečně milují. Jinak může docházet k úpadku osobnosti, což je evidentně zřejmě například u prostitutek či pornohvězd. foto: Pixabay

Pohlavní styk = výměna vlastností milenců?

Vědci objevili, že nemalé množství žen má v krvi genové sekvence chromozomu Y. Což je zajímavé, protože jak asi víte, chromozomy Y jsou mužské chromozomy, takže dámy, co u vás dělají a jak se k vám dostaly?

Nasnadě by mohla být odpověď, že pocházejí z doby těhotenství od mužského potomka, protože každá žena, která byla těhotná, nosí i nadále buňky plodu v krevním řečišti. Buňky z těhotenství zůstávají v matčině krvi a orgánech po zbytek jejího života i v případě, že těhotenství bylo přerušeno nebo nastal potrat.

Tento stav má i svůj název, říká se mu mikrochimérismus. Název pochází z řeckého slova chiméra, což bylo oheň chrlící obludné mýtické zvíře, jehož tělo tvořily části tří zvířat (lva, hada a kozy). Tím se situace vysvětluje u žen, které porodily syna. Ale co ženy, které syna nemají a přesto jejich krev obsahuje mužské buňky?

Studie

To si žádalo studii, kterou zpracovali imunologové na Fred Hutchinson Cancer Center v roce 2014. Studie zahrnovala vzorky 120 žen, které nikdy neměly syna. Zjistila, že 21 % těchto žen měla mužskou DNA. Ženy byly poté rozděleny do 4 kategorií podle druhu mateřství: Ženy ve skupině A měly pouze dcery, ženy ve skupině B prodělaly jeden nebo více potratů, do skupiny C byly zařazeny ženy, jež prodělaly umělý potrat a ve skupině D byly ženy, které ještě nebyly těhotné. Převaha mužského mikrochimérismu značně převažovala ve skupině C, ačkoliv ten byl přítomný v každé skupině: Ve skupině A 8 %, ve skupině B 22 %, ve skupině C 57 % a ve skupině D 10 %.

Výsledky této studie poukazují na to, že možným zdrojem mužského mikrochimérismu mohou být vědomá těhotenství, potraty, vstřebaná dvojčata mužského pohlaví nebo pohlavní styk. Samotný pohlavní styk tedy může způsobit, že žena bude do konce života nosit mužské geny a DNA ve své krvi a orgánech.

Přijde mi to opravdu fascinující, protože spirituální přítel a učitel mi jednou řekl, že vždy, když se s někým vyspíme, odnášíme si jeho část s sebou. Brala jsem to jako metaforu v tom smyslu, že si odnášíme část jejich energie. Není třeba dodávat, že mě to donutilo zamyslet se nad určitými věcmi z minulosti a celá tato analogie mi dávala opravdu hluboký smysl. Ale dozvědět se, že existuje skutečný vědecký důkaz potvrzující, že se jedná o fyzickou záležitost a ne pouze o přenos energií, je vskutku ohromující. Myšlenka, že jako ženy jsme schopny fyzicky převzít DNA mužů, s nimiž spíme, mi otevřela oči doširoka.

Tyto vědecké poznatky vrhají zcela nové světlo na význam pohlavního aktu jako celku. Jedná se o velmi posvátný a spirituální akt a podle mého názoru by na něj mělo být odpovídajícím způsobem nahlíženo. Mnoho lidí sex zneužívá a zapomíná na jeho pravý účel, na jeho důležitost a posvátnost. Myslím, že budu hovořit jménem mnoha žen, když řeknu, že z vlastní zkušenosti vím, jaké to je uchylovat se k sexu kvůli pocitu bezpečí nebo abych zaujala či potěšila muže, aniž bych si uvědomovala, jak to bylo nezodpovědné.

Protože v té době to byl pouze sex a když ztratíte spojení se sebou samotným, nezdá se to být jako velký problém. Nyní, když jsem starší a více propojená se svým duchovním já, uvědomuji si, že sex není něco, co bych měla poskytovat bez zábran a na počkání, ale že se jedná o posvátný akt, který vytváří pouto mezi dvěma lidmi, kteří se navzájem milují a starají se o sebe. A je velmi důležité, abychom si to my jako lidé uvědomili. V tomto aktu je mnoho síly a úžasného potenciálu a má schopnost propojit nás s naším skutečným já.

Mnoho z nás lpí na spoustě sexuální zátěže z minulosti a nechci teď, abyste litovali předchozích zkušeností. Spíše abyste se od nich oprostili, přijali, co vás minulost naučila a moudře ji využili k posunu směrem kupředu. Jsem si jistá, že s těmito informacemi si nyní dvakrát rozmyslíte, s kým skončíte v posteli a věřím, že jistě použijete kondom! Mnoho lásky.

Eros

Любовь платоническая и любовь сексуальная. Эрос.

Пятница, 17 Июня 2016 г. 

.....Согласно Платону, Эрос — самое древнее божество. Те статуи и картины, к которым мы привыкли, не имеют к нему никакого отношения. Эрос — это не симпатичный ангелочек, который подстерегает людей, чтобы поймать их в свои сети. Эрос — это архаическое божество, Первозданная Любовь, изначальная сила взаимного притяжения.

Мифология говорит, что когда мира еще не существовало, когда царил хаос, когда все находилось в потенциале и ничто еще не было проявлено, — тогда родился импульс, невероятная сила, способная все упорядочить, все объединить, всему дать форму и жизнь. Эта сила и есть Эрос, Любовь, — Первозданная Любовь, тот древний Эрос, о котором писал Платон. И когда Эрос упорядочил всю Вселенную, он стал распространять это на разные ее уровни, словно спускаясь по ступеням от самого высокого Неба до самой конкретной, видимой и ощутимой земли, на которой находимся мы. Эрос заботится о том, чтобы на каждом уровне Любовь выражалась в своей, особой форме, соответствующей этому уровню.

Однако для описания всех уровней мы пользуемся одним и тем же словом — и когда говорим о мистической экзальтации, той особенной любви, которую человек испытывает к Богу, о потребности приобщиться к Божественному; и когда речь идет об эстетическом восторге, который наполняет нас чувством гармонии; и когда мы передаем страстное стремление, побуждающее нас больше знать и проникать в тайны Природы. Кроме того, любовью мы называем сложные сочетания различных чувств — увлечения, нежности, привязанности к другим людям, к городу, к дому, к книгам, к животным.

Исходя из представления о ступенях, созданных Эросом во Вселенной, можно обнаружить различные формы Любви, вплоть до той, которую сейчас называют сексуальной. Это форма любви между одним телом и другим, проявление на уровне материальных тел тяги к единению и всему тому богатству, что заключает в себе Любовь.

Древний Эрос, говорит мифология, нисходя, выражает себя в разных формах, вплоть до превращения в ту, что известна нам сегодня, — Амура со стрелами, спутника Афродиты, пользующегося малейшей оплошностью людей, чтобы воспламенить сердца, которые не собирались загораться, и создать все те проблемы, которыми пестрят страницы Истории.

Это то, о чем повествует мифология и в чем с ней согласны традиционные теологические и моральные учения. Но нам придется оставить древних богов и вернуться в нашу действительность.

Сегодня любовью считают некое психологическое беспокойство, которое выражается в основном через тело и секс, как будто это единственная возможность проявления любви. Такая приверженность к сексуальной любви трактуется как умение «жить сегодняшним днем», а выражением «платоническая любовь» обозначается нечто отсталое и старомодное. Платоническая любовь понимается сегодня как отказ от секса и признак регресса. Всплеск сексуальности, который представляется нам основным признаком современности, является результатом борьбы новых поколений за свободу. Это освобождение началось с отбрасывания ценностей, которые утратили свое значение, сыграли свою роль в прошедших периодах Истории, но уже ничего не дают молодежи; отживших ценностей, на смену которым должны прийти новые.

Но произошло то, что История видела уже не раз: ценности не заменили, а лишь разрушили и отбросили все, что было прежде; потом поняли, что нужно что-то новое, но не сумели найти этой новой формы. В любви это освобождение, которое выражалось в основном через секс, не замедлило превратиться в распущенность. (Распущенностью мы называем действия, не направляемые разумом, когда человек отдает себя во власть своих желаний нового и запретного.) Вспомним знаменитый лозунг революции 68-го года в Париже: «Запрещается запрещать!» Чем настойчивее что-то запрещается, тем более оно привлекает: запретный плод сладок.

На секс было наложено табу — с этого момента табу было снято. Свобода секса, отмена всех ограничений принесла новые сложности: утрачивалась цель любви, ее смысл. Ведет ли сексуальная любовь к счастью? Или для нее важно удовлетворение? И понимаем ли мы разницу между счастьем и удовлетворением? Появляются новые проблемы — например, всевозможные сексуальные отклонения, поскольку в условиях неограниченной свободы все то, что было запрещено и вследствие этого выглядело заманчиво, уже осуществляется в жизни.

Начинают нарушаться законы Природы: традиционные сексуальные проявления любви между мужчиной и женщиной перестают устраивать людей. Это выходит за рамки биологических нарушений в организме и касается уже области психических заболеваний. Психика требует с каждым разом все более и более сильных эмоций. Именно поэтому с каждым днем все заметнее снижается возраст, в котором молодежь хочет испытать эти сильные эмоции. Римляне говорили об особом возрасте, который дает юноше право на мужскую тогу; девушки становились женщинами, когда это было предусмотрено Природой. Сегодня этих границ уже не существует. Мы порой поражаемся, слушая рассуждения детей: создается впечатление, что детство для них — лишь нетерпеливое, страстное ожидание того момента, когда можно будет с головой окунуться в жизнь. А жить — значить пробовать все подряд, чтобы к двадцати годам постареть и не находить ответа на вопрос: что же дальше?

Мы словно стали заложниками авангарда в моде и решили, что Любовь с большой буквы, Любовь идеальная, практически невозможна; мы пытаемся заполнить то место, которое отведено ей в нашей душе и нашей жизни, используя для возбуждения все что угодно: психологические, физические, наркотические средства, фильмы, журналы и другие суррогаты. Мы отдаем это место сексуальной любви, простому сексуальному удовольствию, которое даже не называем любовью. Это была великая революция. Но теперь перед нами встает другой вопрос: а что же такое платоническая любовь? Иногда считают, что у древних греков дилеммы, связанной с платонической любовью — названной именем греческого философа, — не было вообще. Однако это не так. Проблемы любви и дуальности, которые мы рассматриваем, существовали всегда, и в том числе в эпоху Платона. И поскольку, будучи философом, Платон предложил свои решения этого вопроса, свои ответы и пытался указать людям путь, попробуем разобраться в его учении.

Данте и Беатриче. Платоническая любовь






.Платон утверждал, что если Любовь находит свое выражение на всех уровнях Вселенной, то логично, что она проявляется и на физическом плане. Как правило, люди упрощенно считают, что платоническая любовь автоматически отвергает все относящееся к сексу. Это заблуждение. Во времена Платона тоже были мужчины и женщины, которые стремились друг к другу, любили и пытались выразить свою любовь во всех возможных формах. Но если Любовь проявляется на всех планах человеческого существования, попытаемся, подойдя разумно, отделить высокие потребности души от низших инстинктов.

Не нужно думать, что инстинкты — это всегда плохо. Речь идет о том, что более высокое всегда нужно отделять от менее высокого; мы — люди, а значит, уже прошли состояние растений и животных и, перейдя в другое состояние, свойственное человеку, должны иметь свои отличительные признаки. Основным признаком животных являются инстинкты; это не значит, что их нет у человека, однако мы имеем и нечто большее — то, что превосходит эти инстинкты. Именно об этом говорит Платон в своих диалогах — о поиске способа выражения Любви, свойственного именно человеку, способа, который позволил бы ему найти человеческое счастье; не счастье животного, не счастье дерева или камня, а подлинное счастье человека.

Платон был романтиком. Он говорит, что поиск Любви и ее проявлений, иногда низших, иногда высших, — одна из древнейших проблем человечества. Он рассказывает, пользуясь классическим стилем мифа (иногда истина слишком велика, чтобы быть воспринятой интеллектуально), что много тысяч лет назад, когда Бог сотворил мир, души людей начали разделяться, пока не стали тысячами и тысячами душ, живущих на земле. Эти разделенные души чувствовали, что они что-то потеряли, словно каждой из них недостает половины. Это представление лежит в основе учения о «душах-близнецах» и о значении Любви как потребности каждого человека встретить то, что когда-то было его частью, а сейчас утрачено.

Любовь понимается, ни много ни мало, как поиск утраченного Единства, поиск гармонии противоположностей и гармонии подобия. Противоположностей — потому что всем нам не хватает половины, а подобия — в силу духовного родства: если две души однажды были одним целым, они испытывают потребность встретиться вновь.

Звучит романтично, но в этой волшебной сказке участвуем мы все, хотя обычно не признаемся в этом; все мы идем по жизни, мечтая о том, что однажды, если чуть-чуть повезет, мы встретим свою душу-близнеца, снова обретем ту половину, которую когда-то утратили.

Платон предупреждает, что в этом постоянном поиске нужно быть осторожными, поскольку любовь обычно скрывается под масками; есть Эрос небесный и есть Эрос земной. Небесный побуждает душу искать и находить другую душу, которая когда-то составляла с ней одно целое. Земной (и мы убеждаемся, что эта проблема существовала и в эпоху Платона) ищет только удовольствия, сексуального удовлетворения; он основан на инстинктах, и ему абсолютно неважно, какими средствами он этого удовлетворения добивается.

Но земной Эрос, любовь, которая связана с телом — телом, увы, стареющим, болеющим и умирающим, — не приносит счастья. Платон был очень тверд в своей позиции: Любовь — это нечто гораздо большее, чем любовь. Любовь — это Мудрость, Любовь — это Энергия, Любовь — это Жизнь на всех уровнях, которые нам известны, во всем, что мы воспринимаем как живое, включая камни. Платон (а вместе с ним и все классики) утверждал, что существует особая форма Любви — Энергия: нечто живет, потому что в нем есть Энергия, есть взаимосвязь, разум, гармония. В сфере познания есть особая форма Любви — Мудрость, которая не заключается в желании запомнить максимум информации, но ставит перед собой задачу познать, проникнуть в тайны, постичь суть вещей.

Энергия, которая есть Любовь, — это не материя в строгом смысле слова, и современные ученые обнаружили разницу между ними, хотя материя способна переходить в энергию и наоборот.

И Мудрость — это не интеллект, хотя может показаться, что, пользуясь интеллектом, мы становимся гораздо мудрее.

Получается, что, если мы хотим понять это особое представление Платона о Любви, нужно сначала осознать, что Энергия, сила важнее, чем материя, а глубокая Мудрость важнее простого накопления информации.

Платон предлагает систему ценностей, которая оказывается актуальной и сегодня: чтобы прийти к сути Любви, объясняет он своим ученикам, не надо придавать большого значения тому, что мы находимся на земле, во власти материи и ее законов; в этом нет ничего плохого, если только мы сумеем найти лестницу к Небу. Не только Платон, но и многие другие философы объясняли, как этого можно достичь и в чем заключается тайна.

Сначала нас привлекает телесная красота, но, созерцая ее, мы понемногу открываем для себя нечто более важное: красота тела исходит из чего-то более глубокого и тонкого. Не происходило ли такое с каждым из нас? Разве мы не встречались с этой чарующей загадкой? Кто может точно определить, когда человек красив? Мы никогда не сможем прийти к согласию относительно канонов красоты — канонов, которые позволяли бы с уверенностью сказать, какой человек красивый, а какой нет.

Если говорить коротко, мы называем человека красивым, когда он обладает чем-то, что больше чем просто тело, больше чем черты лица, фигура, цвет волос или глаз; это красивая душа, которая отражается в его облике.

Мы можем увидеть, вслед за Платоном, что есть не только прекрасные души, но и прекрасные действия, есть жесты, поступки, чувства, которые восхищают нас. И мы догадываемся, что красота выше тела и даже выше души, что есть действия, поступки, энергия, жизнь, которые также несут красоту.

Мы можем воспринимать красоту, которая заложена в законах Природы: как все в них гармонично и совершенно! Мы можем направить свою любовь на науку или искусство. А сделав еще один шаг, мы сойдемся во мнениях с платониками и неоплатониками: если оставить в стороне тела, души, действия, законы и науку, то мы придем к Прекрасному, к чистой Идее, к абстрактной Красоте, беспримесной и безупречной.

Согласно Платону, Прекрасное тождественно Справедливости, Благу, Истине; и Любовь нуждается в том, что прекрасно, справедливо, истинно, она ищет Прекрасное и проявляется через него.

Это и есть платоническая любовь — встретить недостающую часть души в другом человеке, в человеке, который представляет для нас все доброе, все прекрасное, все подлинное, все справедливое.

Если принять эту точку зрения, то меняются многие концепции, в том числе, например, концепция рождения потомства. Да, рождение может быть целью Любви, но рождаться могут не только новые тела, но и многое другое — идеи, чувства, достоинства. И тогда эта Любовь, о которой говорит Платон, уже не будет восприниматься как нечто невозможное или противоположное сексуальной любви — она засияет как бесценное сокровище, которое станет нашим, если мы осмелимся пойти по пути, ведущему к нему.

Циклы Истории — интересная вещь; жизнь всегда будет учителем для человека, давая ему все новые и новые уроки. Сегодня молодое поколение приготовило нам сюрприз. Множество конгрессов, встреч, семинаров, статистических опросов показали, что его снова вдохновляет платоническая любовь, романтика отношений и верность. И молодежь уже осмеливается говорить об этом.